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1。韩国将端午节抢去申遗？

这种说法是不准确的。
韩国申遗的，并非端午节，而是江陵端午祭。
“韩国跟我们抢端午节”，这是目前网络上普遍存在的误解。韩国申遗成功的，根本不是端午节，而是韩国江陵独有的端午祭，由萨满祭祀、假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动组成，还举办全国性的盛大的“乱场”（庙会集市），而这些都是具有韩国地方特色，与中国的吃粽子、划龙舟和纪念屈原是两回事，中国民俗学会秘书长高丙中告诉我们，两者"唯一相同的是时间框架，都在农历端午期间举行“。
之所以江陵端午祭可以申遗，是因为江陵四面环山，受外界变化冲击较小，其民俗活动保存相对完整，具有相当程度的艺术价值和历史意义。
那么，既然韩国将自己独有的文化形式申请遗产，为什么我们要认为他们'无耻”呢?当然，无可否认的是，端午祭肯定是由中国端午节发展而来的。但是，当韩国已经在漫长的一千年中对端午节的纪念形式做出了如此不同的发展和改变，为什么我们非要死抱着不放手，并不承认其中的区别呢？除了网络的迅速传播效应引起的误解扩大之外，根本原因是因为之前我们对自己的民俗文化保护不力，所以当韩国申遗成功，恰恰给我们敲响了警钟。
实际上，如果中国乐意，还是有权利将自己特有的端午节庆贺方式申遗的。慢了一步，是我们自己的错。

      

2。针灸采用韩国标准？

目前各国对针灸穴位的看法各有不同，为了统一标准，世界卫生组织（WHO）制定了针灸穴位的国际标准。世卫于今年开会讨论最后有争议的穴位并确定了六个穴位的位置。后来，韩国韩医协会在6月18日表示：“WHO没有选择中国和日本的针灸穴位位置作为标准，而是选择了韩国。”
确实，韩国韩医协会的说法是夸大失实的，因为WHO采用的方案中，中、日、韩三国皆有。因此，世卫很快谴责了韩国，并向中国道歉。
但我们看到，也有韩国媒体马上指出韩医协会有夸大其词之嫌。韩国“亚洲经济”网站6月19日的文章说，这是韩、中、日三国的专家共同商讨的结果，反映了三个国家相似的意见，不能说选中了单独哪个国家的标准作为国际标准。曾参加过三国讨论的韩国韩医学研究院责任研究员朴成泰（音译）博士解释说：“在讨论的过程中，每个国家的意见有可能会变化，不同的意见也可能掺杂在一起，事实上是不能说就选择了哪一个国家的方案作为标准的。”
在这种情况之下，为什么我们只看到了说大话的韩国韩医协会，却没有看到说真话的韩国媒体和研究员呢？为什么韩医协会可以代表韩国人，而朴成泰和报道真相的韩国媒体就不能作为韩国人的代表呢？